Đôi liễn nầy thường được chạm khắc nơi các cổng tam quan đi vào nội ô Tòa Thánh, hay các cổng chánh của các Thánh Thất.

Đôi liễn Cao Đài do Đức Lý Giáo Tông ban cho để tượng trưng chủ nghĩa của Đạo Cao Đài.

Nguyên trước đây, chữ chót của câu 1 là CHÁNH, đối với chữ QUYỀN của câu 2. Giáo Sư LaTapie (Thượng LaTapie Thanh) người Pháp sợ nhà cầm quyền Pháp đương thời hiểu lầm Đạo Cao Đài chủ trương làm chánh trị, tranh giành chánh quyền, nên cầu xin Đức Lý chỉnh lại. Đức Lý liền giáng cơ sửa chữ CHÁNH thành chữ MỤC.

GIẢI THÍCH:

* Cao thượng: ở tuốt trên cao, không có gì cao hơn. Chí Tôn: kính trọng tột bực, danh từ để gọi Đấng Ngọc Hoàng Thượng Đế. Đại Đạo: Đạo Cao Đài. Mục: con mắt, hướng tới.

C.1: Đấng Chí Tôn ở cao hơn hết, mở ra một nền Đại Đạo, hướng tới hòa bình và dân chủ.

* Đài: cái đài cất cao lên, là nơi ngự của Đức Chí Tôn. Tiền: trước. Sùng bái: kính phục tôn thờ. Tam Kỳ: lần thứ ba, chỉ ĐĐTKPĐ. Cộng hưởng: cùng chung hưởng. Tự do quyền: cái quyền tự do của con người.